Kalila H. – KTH Delegate

A menudo consumo noticias a través de titulares rápidos. Aunque claramente esto no es lo ideal, es una realidad para muchos de nosotros: no tenemos el tiempo ni la motivación para leer artículos completos, comparar fuentes o evaluar críticamente diferentes perspectivas. Como resultado, absorbemos la información de manera selectiva, formando impresiones basadas en solo unas pocas palabras. Esto hace que la terminología sea increíblemente poderosa, especialmente en conflictos donde el lenguaje moldea la percepción.

Un ejemplo evidente es la distinción entre «prisioneros» y «rehenes.» Un titular reciente del The New York Times: «Hamás libera a 4 rehenes israelíes a cambio de prisioneros palestinos.» El Times ha utilizado consistentemente esta terminología, y no es el único: la mayoría de los principales medios estadounidenses describen a los israelíes retenidos por Hamás como rehenes, mientras que los palestinos detenidos por Israel son etiquetados como prisioneros.

Pero, ¿qué significan realmente estos términos? La palabra rehén implica un secuestro ilegal. Un prisionero, en cambio, sugiere una detención legal: alguien condenado o acusado de un delito dentro de un sistema judicial. Estas elecciones de palabras conllevan suposiciones profundas, a menudo no examinadas, sobre la culpabilidad, la inocencia y la legitimidad.

Para comprender plenamente las implicaciones de esta división lingüística, debemos analizar quiénes son estos individuos, por qué están detenidos y cómo difieren los marcos legales y morales en ambos lados. Al examinar críticamente estas distinciones, podemos ir más allá de los atajos mediáticos y acercarnos a una comprensión más matizada de las realidades sobre el terreno.

Dado que la palabra prisionero está asociada con el crimen, podríamos sentir que, en cierto nivel, un prisionero merece su destino. Sin embargo, estos “prisioneros” palestinos incluyen a miles de personas detenidas sin cargos. Tras el 7 de octubre Amnesty International detecto un enorme aumento en el uso por parte del ejército israelí de la “detención administrativa”, es decir, detenciones sin justificación que pueden renovarse indefinidamente.

Estos prisioneros palestinos también incluyen a cientos de niños: 320 de ellos, según Al Jazeera, antes del acuerdo de alto el fuego en enero. (Los medios occidentales a veces se refieren a estos niños como «menores» o «personas menores de 18 años», otro juego de lenguaje.)

Luego están las propias cárceles, donde los palestinos son rutinariamente torturados: golpeados, vendados, obligados a desnudarse, humillados, privados de sueño—este artículo de la BBC detalla todo esto y más.

El lector promedio no profundiza en lo que está sucediendo en Palestina; simplemente lee los titulares y ve repetidamente “rehenes israelíes” y “prisioneros palestinos”. Y esa elección de palabras inclina al lector hacia una mayor simpatía por Israel. La palabra prisionero no sugiere a un niño de doce años arrestado por lanzar piedras, ni a un hombre torturado por el ejército israelí tras ser detenido sin motivo alguno.

Kalila H. es una orgullosa palestino-estadounidense que abraza su identidad con pasión y convicción. Como delegada de KTH, está comprometida con la defensa de la paz y la justicia, utilizando su escritura como una poderosa herramienta para expresar y defender sus creencias.